從阿Q的精神勝利法談心理自我防衛(wèi)

2016-05-03 第65期

魯迅先生筆下阿Ｑ可謂是家喻戶曉的。阿Ｑ的性格是豐富的，但最主要性格特征就是其聊以自慰甚至是賴以生存的精神勝利法。所謂精神勝利法，就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神勝利之中。魯迅在描寫阿Ｑ的精神勝利法時，主要是針砭時弊，諷刺的范圍十分廣泛。我們今天姑且不去探討這部作品的文學意義，而是從心理學的角度來侃侃阿Ｑ的精神勝利法。 用現(xiàn)代心理學的觀點來看，精神勝利法實際上是一種典型的心理的自我防衛(wèi)的手段。人生逆境十之八九。在現(xiàn)實生活中，由于人的行為達不到預期目標，使其需要無法得到滿足從而產(chǎn)生心理挫折，是經(jīng)常出現(xiàn)的社會心理現(xiàn)象。挫折感是一種消極的情緒體驗，不僅妨礙工作，而且會損害人的身心健康。因此，在實踐中人們學會了某些對付或適應挫折情境的方式，以避免或減輕這種痛苦折磨，減少內(nèi)心的沖突和不安，這些方式被稱為自我防衛(wèi)。人體具有保護生理生化活動的相對穩(wěn)定的平衡能力，心理活動也具有恢復和保持情緒上相對平衡和安寧、穩(wěn)定的機能。許多人可能不了解心理防衛(wèi)，甚至對阿Ｑ的精神勝利法嗤之以鼻；但是幾乎每個人都一定用過，而且可能常常在用。心理的自我防衛(wèi)有消極的、妥協(xié)的，也有積極的。阿Ｑ的精神勝利法是一種比較極端的消極心理自我防衛(wèi)方式，這種方式是一種非理性的對抗行為，有以下幾種形式： （１）自我安慰：阿Ｑ最常用的就是自欺自慰，也就是找理由安慰自己，把不合理的事情說成合理的。當然大多數(shù)人不會像阿Ｑ表現(xiàn)得那樣極端，而是在遭受挫折后，找出種種理由為自己辯解，主要有兩種表現(xiàn)，即“酸葡萄”式和“甜檸檬”式的自我安慰。 （２）攻擊行為：因某事而引起強烈情緒和沖動，因某種原因不能直接發(fā)泄到某個對象上，而轉移到另外一個對象上了，有時還會亂發(fā)泄，以緩解內(nèi)心的憤怒情緒。表現(xiàn)在阿Ｑ身上就是欺凌弱者，口訥的他便罵，氣力小的他便打，遇見強者不敢反抗，遇見弱者便兇殘橫恣。把對“強者”不能發(fā)泄的怒氣發(fā)泄到“弱者”身上，用俗話說就是找只出氣筒。 （３）推卸責任：當個人受挫后，不是分析自身的優(yōu)缺點，而是一味把責任推給他人，埋怨他人，以減輕自己的不安，這是一種文過飾非的行為，即找個“替罪羊”。比方說，有人會說：“我喜歡我的同學，但他們都恨我”。實際上很有可能他并不喜歡他的同學。 （４）理想化：對現(xiàn)實進行歪曲，從而對某些人或某些事進行高估。“情人眼里出西施”也許就是這個道理。 （５）反向形成：把無意識中不能被接納的欲望或沖動轉化為意識之中的相反的行為。有人犯罪以后自己去報案，古時“此地無銀三百兩”的故事即屬于這類。 （６）自我否認：表面上不動聲色，把煩惱、焦慮、苦悶統(tǒng)統(tǒng)埋藏在內(nèi)心深處，顯示自己的長處，以提高他人對自己的評價，從而減輕心理壓力。阿Ｑ的表現(xiàn)是自尊自大。他的自尊是妄自尊大，雖是極卑微的人物，而所有未莊的居民，全不在他眼里。（上） 葛靜茹

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