安息時(shí)心理反應(yīng)探秘

2016-05-03 第21期

人終有一死，當(dāng)一個(gè)人面臨死亡時(shí)腦子里想什么？有哪些心理活動(dòng)？在最后的時(shí)刻，他念念不忘的又是什么？起源于20世紀(jì)60年代的“死亡心理”研究，通過(guò)對(duì)那些“死而復(fù)生”的人進(jìn)行心理測(cè)試和“瀕死經(jīng)歷”的材料收集、分析，發(fā)現(xiàn)其過(guò)程大致如下：最初感到自己似乎飄忽于軀體之外的什么地方；旋即投入一片黑暗，有如鉆入深邃的隧道之中，此時(shí)就恍恍惚惚，會(huì)與訣別已久的朋友和戀人重聚，還會(huì)出現(xiàn)一種耀光，使人感到溫暖，就在這種氣氛中推著人們迅速回顧一生；最后又感到走出了黑暗的隧道……。 通過(guò)對(duì)晚期垂危病人的調(diào)查，探索“垂死體驗(yàn)”發(fā)現(xiàn)，垂危過(guò)程分若干心理階段： 第一階段：當(dāng)病人首次得知自己已患不治之癥確實(shí)已病入膏肓?xí)r，首先出現(xiàn)的心理狀態(tài)是對(duì)死亡的否定。病人的內(nèi)心會(huì)說(shuō)：“不！這不會(huì)是我”，“可能是誤診……”，這種否認(rèn)使病人免卻對(duì)死亡的憂愁，而為親人們提供了適應(yīng)時(shí)間。 第二階段：憤怒和怨恨取代了否定心情，“為什么偏偏我要死！”看到別人體魄健康有神，就會(huì)激起羨慕、妒忌、憤憤不平的情緒；他們時(shí)常企圖擺脫這些纏人的感情，但無(wú)濟(jì)于事。對(duì)這些病人，至關(guān)重要的是幫助他們發(fā)泄自己的感情，而不是規(guī)勸。 第三階段：病人經(jīng)常估測(cè)自己的剩余時(shí)間，通常會(huì)說(shuō)：“我知道自己已病入膏肓，但是……”然后，沉溺于想入非非“倘若我與家人和醫(yī)生合作，或許上帝會(huì)讓我活到女兒畢業(yè)，或者兒子完婚。” 第四階段：一但病人放棄了“但是”，承認(rèn)“我現(xiàn)在走向末日”，就進(jìn)入了第四階段：郁郁不樂(lè)。這時(shí)應(yīng)讓病人感到悲傷，發(fā)泄這種情感。最壞的事就是否認(rèn)此種感情，還要?jiǎng)癫∪恕案吲d起來(lái)”。比較明智的做法是與病人談?wù)搶?duì)死亡的態(tài)度，幫助病人正視現(xiàn)實(shí)和不幸。 第五階段：接受死亡。在美國(guó)，大多數(shù)垂危病人被嚴(yán)格的與外界隔離，只允許極少數(shù)人探視。但就病人來(lái)說(shuō)，他們不想孑然謝世，這就是為何絕大多數(shù)病人愿意在家中死去的原因。死亡的痛苦多半來(lái)自心靈的痛苦，尤其是懼怕與鐘愛(ài)的人隔離。 心理學(xué)家指出：當(dāng)病人顯露出想知道不久人世的愿望時(shí)，最好不要騙他，而是同他談?wù)撚嘘P(guān)知識(shí)，比如談?wù)撍劳觯?qū)散他對(duì)死亡的恐懼、孤獨(dú)感及垂危的玄虛，使垂危的人能坦然地正視死亡。 張寶山

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