| 近日，國(guó)家廣電總局連續(xù)下發(fā)兩則通知，要求相親節(jié)目進(jìn)行整改，中央媒體密集批評(píng)相親節(jié)目為追求收視率“娛樂至上”，欺騙觀眾，把隱私當(dāng)噱頭。我說(shuō)，這樣的批文似乎應(yīng)該來(lái)的更及時(shí)一點(diǎn)。 筆者看了一集目前人氣很高的相親節(jié)目。節(jié)目中洋溢著的拜金言論讓筆者在電視機(jī)前都感到不安。一個(gè)個(gè)外貌時(shí)尚美麗的男女，用極其高調(diào)的聲音宣揚(yáng)著對(duì)愛情的藐視，對(duì)金錢的崇拜。在他們眼中似乎沒有傳統(tǒng)的愛情觀和婚姻觀，他們可以對(duì)著鏡頭說(shuō)出對(duì)寶馬車的熱愛，對(duì)自行車的鄙視。這樣的言論，在西方社會(huì)也不能肆無(wú)忌憚的宣揚(yáng)，而在我國(guó)的電視中可以不分級(jí)的播出。要知道，拜金主義的流行就是因?yàn)槠浞先诵灾胸澙返谋拘裕赃@樣的節(jié)目一定會(huì)收到高收視率。但是，這樣的高收視率是十分可怕的。因?yàn)椋娨暻暗膹V大觀眾，特別是青年一代，將被動(dòng)的接受這樣的信息。在年輕人中，由于價(jià)值觀、愛情觀沒有形成，就很可能被這種低俗、實(shí)用的價(jià)值感左右。這將摧毀傳統(tǒng)的家庭、愛情、婚戀觀，破壞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“天上人間”。所以，筆者認(rèn)為，播出這樣節(jié)目的電視臺(tái)是“失道德”的。 前段時(shí)間，南京某大學(xué)副教授的換妻案終于做出了審判，當(dāng)事人被判刑。事后，有人問筆者，為什么總維護(hù)家庭的和諧和穩(wěn)定，家庭在現(xiàn)階段社會(huì)中是否還是那么重要呢？ 是的，我們處于現(xiàn)代社會(huì)，各種新的價(jià)值觀沖擊著我們的家庭婚姻觀。傳統(tǒng)的婚姻觀被時(shí)尚青年一代所恥笑，他們接受更加開放的思想，擁護(hù)所謂的性的自由。我覺得這是一個(gè)嚴(yán)重的問題。當(dāng)人類告別野蠻，走進(jìn)文明，我們就開始選擇我們大多數(shù)人所能接受的生活模式，婚姻家庭就是我們通過(guò)前人的思考和選擇逐漸成熟的生活模式之一。因?yàn)槿诵o(wú)法自立的時(shí)候需要人照顧，人老無(wú)力勞動(dòng)的時(shí)候需要人贍養(yǎng)，所以家庭便出現(xiàn)。在我們小的時(shí)候有父母照顧，在我們老時(shí)有子女贍養(yǎng)。家庭就這樣一代一代的傳遞著。我們性欲的滿足也是通過(guò)固定的配偶去滿足，這樣既有利于家庭情感的維系，也有利于身體健康的需要。家庭成為社會(huì)的基本單位，也有利于社會(huì)的穩(wěn)定。幾千年來(lái)，我們一直沿用著家庭的模式，因?yàn)槲覀冋也坏搅硗飧玫哪Ｊ剑词乖谒^的最開放的國(guó)家美國(guó)。傳統(tǒng)的家庭觀仍然是美國(guó)的主流價(jià)值觀之一。 當(dāng)我們?yōu)檫^(guò)分滿足金錢、權(quán)利、肉體的享有時(shí)，傳統(tǒng)的家庭愛情價(jià)值觀被破壞，人們無(wú)法在道德層面約束自己。電視，作為公共媒體，需要反映的是一個(gè)社會(huì)主流的道德觀。社會(huì)道德應(yīng)該為人們的行為提供嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，道德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該高于法律本身。如果有一種行為超出了道德限制的范圍，當(dāng)事部門或人物應(yīng)該受到譴責(zé)。在西方，對(duì)于嚴(yán)格的法律，輿論的監(jiān)督和道德的管束更有力量，是名人也不例外，例如老虎伍茲先生。其實(shí)誰(shuí)都知道，一旦家庭愛情婚姻觀沒有了，社會(huì)便會(huì)亂了套。最近，媒體報(bào)道的“天上人間中女大學(xué)生開名車上班”，說(shuō)明國(guó)人的道德素質(zhì)正在低俗化。電視媒體應(yīng)該責(zé)問自己，你們正在對(duì)我們的國(guó)人宣揚(yáng)怎樣的價(jià)值觀，你們正在樹立怎樣的社會(huì)道德，你們對(duì)一些人的道德淪落是否需要負(fù)責(zé)。 （周朝昀） |
