夢(mèng)能預(yù)測(cè)未來(lái)嗎？
2017-02-09 第期
晚清重臣左宗棠早年曾經(jīng)做了一個(gè)奇特的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己連續(xù)幾次考不上進(jìn)士，然而此時(shí)天下大亂，他只得棄文從武，居然建功立業(yè)頗得皇帝重用。后來(lái)奉派到新疆，在莽莽草原、戈壁荒灘上平定內(nèi)亂、抵御沙俄，建立蓋世功勛。直至新疆大治，這才錦衣還鄉(xiāng)。
然而夢(mèng)醒時(shí)分，這個(gè)當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年并沒(méi)有將這個(gè)夢(mèng)當(dāng)一回事，直到多年以后當(dāng)年夢(mèng)境成真，左宗棠才將此夢(mèng)告訴他人。以至于后來(lái)左宗棠敢于憤然出師新疆，是因?yàn)樵谀莻€(gè)奇怪的夢(mèng)中早已告知他日后的榮光。
那么，是左宗棠做了一個(gè)預(yù)測(cè)未來(lái)的夢(mèng)，還是他敢于追隨自己的夢(mèng)想，終成一代偉業(yè)呢？
其實(shí)從古到今夢(mèng)一直披著神秘的面紗，以至于人們總是試圖去認(rèn)識(shí)它、理解它，總是試圖解釋它背后的象征意義，中國(guó)古代的《周公解夢(mèng)》、西方現(xiàn)代的《夢(mèng)的解析》莫不如此。
那么夢(mèng)能預(yù)測(cè)未來(lái)，或者說(shuō)夢(mèng)具有特殊含義嗎？據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》記載：“陰盛則夢(mèng)涉大水恐懼，陽(yáng)盛則夢(mèng)大火燔灼，陰陽(yáng)俱盛則夢(mèng)相毀殺傷。上盛則夢(mèng)飛，下盛則夢(mèng)墮，甚飽則夢(mèng)予，甚饑則夢(mèng)取。肝氣盛則夢(mèng)怒，肺氣盛則夢(mèng)哭，短蟲(chóng)多則夢(mèng)聚眾，長(zhǎng)蟲(chóng)多則夢(mèng)相擊毀傷”。古人早已將身體上的不適與夢(mèng)境聯(lián)系在一起了，夢(mèng)的內(nèi)容在一定程度上有預(yù)告疾病的作用，這不是迷信，而是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，夢(mèng)的意義在于揭示人潛在的欲望和本性。夢(mèng)中我們使用形象化、象征性的語(yǔ)言，最大限度地滿足個(gè)人的愿望，盡管這些愿望往往是非邏輯、非理性的。
在一些關(guān)乎人生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，夢(mèng)會(huì)起到幫你出謀劃策，甚至幫你做出重大決定的作用。左宗棠當(dāng)年出師新疆與他早年做的那個(gè)夢(mèng)就有很大的關(guān)系。凱庫(kù)勒夢(mèng)見(jiàn)苯環(huán)、門(mén)捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素周期表、小提琴家帕格尼在夢(mèng)中譜曲，并把它命名為“魔鬼的顫音”，這些都是很好的例子。
這些受到夢(mèng)的啟發(fā)而做出偉大成就的人，是與他們醉心于事業(yè)、長(zhǎng)期實(shí)踐、探索分不開(kāi)的。其實(shí)我們普通人也有過(guò)“魂?duì)繅?mèng)縈”“似曾相識(shí)在夢(mèng)中”的時(shí)候。夢(mèng)中獲得啟示是可遇而不可求的事，期待通過(guò)夢(mèng)來(lái)解決所面臨的難題，不啻為守株待兔的奢望。如果平時(shí)沒(méi)有知識(shí)的累積，希望在夢(mèng)中解決難題更是一種不切實(shí)際的空想，“夢(mèng)想成真”更需要在現(xiàn)實(shí)中腳踏實(shí)地，辛勤耕耘。
周宏輝
