| 有一次經(jīng)朋友介紹讀了一本佛經(jīng)《解脫莊嚴寶——大乘菩提道次第論》，覺得挺有一些收獲。書中言：宇宙間的一切萬法不外乎輪回和涅槃兩大范圍。言輪回者，其性是空，其相是謎，其內(nèi)含則是（徹頭徹尾的）苦痛。言涅槃?wù)撸湫裕ㄒ啵┦强眨湎鄤t是一切迷亂之消失，其內(nèi)含則是于一切苦痛得到了解脫。書中的言語大有玄妙，我一個俗人也不能完全的明白，但是上面的一段話，倒使我想起我的一個病人。 他是一個文化程度很高的老者，學(xué)術(shù)方面造詣很深。但是性格內(nèi)向寡言，不好交際，平時多在家中研讀，沒有其他的愛好。他患強迫癥已經(jīng)有二十多年了，癥狀主要是強迫性的思維，想一些無意義的問題。起初他反復(fù)思考的是人是從哪里來的問題，后來這個問題不想了，但是又會想其他的問題。二十多年來，患者思考的問題許多，他說：“我總是會一個問題跳到另一個問題的。”起初患者可以通過轉(zhuǎn)移注意力來緩解癥狀，后來患者通過控制思維來緩解癥狀，但是癥狀并沒有好轉(zhuǎn)。患者喜歡象醫(yī)生一樣，分析研究癥狀，他喜歡尋找癥狀發(fā)生的原因，也習(xí)慣化的將癥狀推論下去。患者雖然知道這些問題不必要如此的思考，但是患者卻總是反復(fù)思考不得解脫，痛苦不已。他來我們門診就診因為自己太痛苦了，甚至有了輕生的念頭。 在心理治療中，患者漸漸地得知自己性格的缺陷以及性格形成過程，知道治療的根本是改善自己的不良性格。而從不良性格衍生出來的思維模式是強迫癥的思維特點。他對應(yīng)強迫性思維的方法反而在一定程度強化了癥狀本身。我介紹了一整套對應(yīng)強迫性思維的方法，患者很受啟發(fā)。新的對應(yīng)強迫性思維的方法不同于患者以前的做法，所以需要患者加強學(xué)習(xí)和運用。但是養(yǎng)成一種行為習(xí)慣也需要21天的時間，改變思維習(xí)慣則需要更多的時間。舊的對應(yīng)強迫性思維的方法已經(jīng)伴隨患者二十年了，也形成了思維定勢，帶著更強大慣性。所以作為一個老人，去改變自己思維模式是需要克服許多的困難的。起初，患者很難堅持，但一旦恢復(fù)到原有的思維模式，患者的病情又恢復(fù)到以前。患者需要更多的鼓勵堅持思維模式的轉(zhuǎn)變。患者在艱苦的轉(zhuǎn)變中終于形成了新的思維，痛苦得到了解脫。 借助著佛學(xué)的兩個術(shù)語，輪回和涅槃，去形容強迫癥患者改變思維認知模式是恰當(dāng)?shù)摹．?dāng)強迫癥患者按照原有的思維模式去對應(yīng)強迫癥狀，只會讓自己從一個問題跳到另一個問題上，陷入一個又一個無盡痛苦的輪回。當(dāng)強迫癥患者按照新的思維模式去對應(yīng)強迫癥狀，患者可以走出迷亂之相，從而解脫了痛苦。而從原有的思維模式到新的思維模式的過程，也可以當(dāng)做修身養(yǎng)性的過程吧。經(jīng)受一些困難和磨難，才能有更高的境界。 周朝昀 |
