| 觀《金陵十三釵》有感 我很不愿意看有關(guān)南京大屠殺的影片和讀那樣的史實(shí)，作為中國(guó)人，我很難接受那樣的歷史的屈辱、去感受對(duì)暴行的恐懼。張藝謀導(dǎo)演《金陵十三釵》上映后，我得知電影講述的是有關(guān)南京大屠殺故事，也很不情愿看。但是漸漸身邊的人去看了，帶回來許多不一樣的信息，我就在好奇心的驅(qū)使下走進(jìn)影院觀看了影片。看完后，心里面很是糾結(jié)的。雖然內(nèi)心有了一些準(zhǔn)備，但是似乎糾結(jié)比準(zhǔn)備的要多一些。好的電影應(yīng)該是這樣的，發(fā)人深思，促人反省。電影大致講述了在南京被日本人攻陷后，一群妓女為女學(xué)生赴死的故事。這樣的故事其實(shí)在很大的程度給觀眾出了許多兩難問題，責(zé)問著觀眾的內(nèi)心。這里只列出三個(gè)問題供讀者研究。其一，當(dāng)城入敵手，作為普通人，是否就應(yīng)該選擇死亡還是活著。其二，妓女該不該為女學(xué)生赴死。其三，當(dāng)代中國(guó)人如何看待日本。 對(duì)于第一個(gè)問題，真的是一個(gè)難題。南京淪陷后，許多仁人志士與城共亡，上演了一幕幕可歌可泣的事跡。接著隨著日本人的屠城，30萬的南京人民被殘忍的殺戮，天可見人間慘劇。但是也有少數(shù)人在極其困難的環(huán)境下存活下來，當(dāng)我們不站在人性的角度上去嘲笑他們的懦弱時(shí)。歷史又告訴我們錯(cuò)了，當(dāng)日本戰(zhàn)敗，將日本戰(zhàn)犯送上斷頭臺(tái)時(shí)，站在法庭上作證的正是這些存活下來的人們。所以，有時(shí)死亡是有價(jià)值的，有時(shí)存活也是有價(jià)值的。英勇殺敵，與敵人共亡是一種偉大，艱苦生存，為歷史作證也是一種偉大。從人性的角度上說，我們不能要求每一個(gè)人在危機(jī)面前都做出一樣的行為。但是愛國(guó)的感情不能丟失，當(dāng)國(guó)家需要你，你能努力站出來便是偉大的義舉。 對(duì)于第二個(gè)問題，倒是比較好回答。從人性的角度上說，每一個(gè)母親都會(huì)愛自己的孩子，當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候，多數(shù)母親會(huì)毫不猶豫的將生命讓給自己的孩子。妓女顯然比女學(xué)生大了許多，經(jīng)過一系列的事件，妓女們內(nèi)心中的母愛被激發(fā)出來，她們從當(dāng)初的懦弱變得剛毅勇敢，選擇為學(xué)生赴死的做法。一個(gè)母親一定認(rèn)為孩子比她更需要生命，孩子的未來一定有好的歸屬。同樣，妓女們也認(rèn)為以后國(guó)家更需要的是有知識(shí)的學(xué)生。當(dāng)最后一名妓女不肯上車的時(shí)候，神父遞上了玩偶。為孩子而死，是一般成人更容易接受的觀念。 對(duì)于第三個(gè)問題，是一個(gè)理智和情感相互博弈的問題。從情感層面，我們?yōu)槿毡驹谇秩A戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行感到發(fā)指。看了這場(chǎng)電影的確加深了對(duì)日本的憎恨，但是像某些人抵制日貨是不理智的。我們不但要看到日本的罪行，更要去反思當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家為何不堪一擊。國(guó)家的虛弱才會(huì)導(dǎo)致外族的侵入，中國(guó)人被屠殺是因?yàn)槲覀儑?guó)家不強(qiáng)大，教父為什么日本人不敢殺因?yàn)樗膰?guó)家強(qiáng)大。就和一個(gè)軟弱無能的人永遠(yuǎn)得不到別人的尊重一樣，一個(gè)弱國(guó)的國(guó)民也不會(huì)受到太多的禮遇。國(guó)家強(qiáng)盛了，人民的尊嚴(yán)便就有了。如今的中國(guó)和以前大不一樣，我們的國(guó)家空前強(qiáng)大，中華民族以雄偉的姿態(tài)屹立在世界民族之林。如今，我們正在建設(shè)更為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。在全球化的思路下，我們?cè)敢庠谧鹬刂鳈?quán)、互利互益的基礎(chǔ)上同全世界的國(guó)家發(fā)展貿(mào)易，增進(jìn)交流，這些國(guó)家當(dāng)然也包括日本在內(nèi)。我們要以開放的胸懷去迎接世界，而不能陷入到狹隘的民族主義和貿(mào)易的保護(hù)主義，如果這樣會(huì)有損我們的發(fā)展。 從人性的角度上來看，在第一個(gè)問題中，人性是中立的。我們不能要求每一個(gè)人在危機(jī)面前都做出一樣的行為。從歷史出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家需要的時(shí)候勇敢的站出來，哪怕放棄個(gè)人的生命。在第二個(gè)問題中，人性是善良的。妓女們內(nèi)心中的母愛被激發(fā)出來，變得剛毅勇敢，選擇為學(xué)生赴死的做法。從歷史出發(fā)，孩子是人類未來的繼承人，孩子的生命是未來世界的希望。在第三個(gè)問題中，人性是偏頗的。我們不能情感用事，做出傷害國(guó)家利益、破壞國(guó)際壞境的事情。只有學(xué)會(huì)用歷史規(guī)范我們的情感，一心一意的建設(shè)我們的國(guó)家，才能避免悲劇的發(fā)生。 周朝昀 |
