| 談?wù)剝?nèi)觀療法 前段時(shí)間，一位家長(zhǎng)帶孩子來醫(yī)院就診。孩子15歲，初中學(xué)生，因?yàn)樵趯W(xué)校不守紀(jì)律，貪玩逃學(xué)，被老師稱為“問題少年”。我們給予孩子進(jìn)行了內(nèi)觀治療。在治療中我們讓孩子進(jìn)行內(nèi)省，讓其報(bào)告父母對(duì)他的愛護(hù)和他在孝順父母、關(guān)心照顧父母方面，做得很不夠的地方。治療很快取得了不錯(cuò)的效果。兩月后孩子和父母、老師的關(guān)系改善，能夠按時(shí)去學(xué)校上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高。因?yàn)閮?nèi)觀療法在我國開展的時(shí)間不長(zhǎng)，所以我們將內(nèi)觀療法的理念做簡(jiǎn)單的介紹。 內(nèi)觀療法起源于日本。內(nèi)觀，就是觀察自己。“內(nèi)觀療法”的最早出處應(yīng)是從佛家的“凈土真宗”那里發(fā)展來的。而“凈土真宗”又是在中國唐朝的“凈土宗”傳到日本去以后發(fā)展的。所以說“內(nèi)觀療法”的最早哲學(xué)體系與相關(guān)理論是從中國發(fā)展的。由于起效快、效果好、適應(yīng)范圍廣的原因，目前在世界各國普遍開展。 在社會(huì)中，是需要人與人之間的交流的。而其中最需要的，就是心靈之間的溝通。凡是心靈之間溝通得最好的，就是相互尊重、相互體諒、相互關(guān)愛、相互理解。簡(jiǎn)而言之，人與人之間的交流，是互動(dòng)的，單靠一方面努力是完不成的。當(dāng)一方對(duì)對(duì)方發(fā)出和善的、關(guān)愛的、體諒的行為時(shí)，另一方應(yīng)當(dāng)采取什么方法呢? 這樣，就涉及到人與人之間交流中的“授”與“受”之間的關(guān)系。當(dāng)“授”方有善意的行為表示時(shí)，“受”方能善意接受，并在心靈深處發(fā)生愉快反應(yīng)，那么“授”方也就會(huì)有非常偷快的反應(yīng)，就會(huì)與“受”方不斷進(jìn)行溝通、交流，相互間的交流就會(huì)進(jìn)行下去，然后就形成相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。 而在日常生活中人與人之間的關(guān)系，即如內(nèi)觀療法創(chuàng)始人葉本伊信所提到的“內(nèi)觀三項(xiàng)目(即內(nèi)觀三要素)”：“他人為我做的、我給他人的回報(bào)、我給他人增加的麻煩的”，從這個(gè)角度來處理人際關(guān)系，就可以很好地進(jìn)行下去。在內(nèi)觀治療中，運(yùn)用“內(nèi)觀”，可使自己的心靈產(chǎn)生對(duì)周圍的人，對(duì)自己的親人有一種感謝的心、尊敬關(guān)愛的心，從而使自己更謙虛、更寬容、更踏實(shí)，也更會(huì)體貼他人，因此更具有人性化。而謙虛、踏實(shí)的人，往往也是敢于自我批評(píng)的、誠實(shí)的、守信的人，因此，他的人品就會(huì)高尚、純潔，更具有自我奉獻(xiàn)的精神、對(duì)他人更關(guān)心，心靈也就更純潔、更美麗。 內(nèi)觀療法是通過內(nèi)省或反省自己從那里得到的恩惠以及給別人帶來的麻煩中去認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的不足和欠缺，獲得對(duì)別人價(jià)值的肯定，進(jìn)而達(dá)到發(fā)現(xiàn)自我、洞察自我、再抱有對(duì)他人的感謝回報(bào)之情，從而激發(fā)內(nèi)心的深情、提升自己心靈的純潔。因此，內(nèi)觀療法的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)自己善良的心、洞察自己美麗的心，通過自我洞察和自我發(fā)現(xiàn)來達(dá)到心靈更進(jìn)一步凈化、祥和與豐富。達(dá)到這樣的一種心靈境界，可以說是“美麗的心靈”、“純潔的心靈”。 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更需要有內(nèi)觀治療的理念。每一個(gè)人都抱著感恩的心，去達(dá)到人際間和社會(huì)的和諧。 董曉星 |
