| 人終有一死，當一個人面臨死亡時腦子里想什么？有哪些心理活動？在最后的時刻，他念念不忘的又是什么？起源于20世紀60年代的“死亡心理”研究，通過對那些“死而復(fù)生”的人進行心理測試和“瀕死經(jīng)歷”的材料收集、分析，發(fā)現(xiàn)其過程大致如下：最初感到自己似乎飄忽于軀體之外的什么地方；旋即投入一片黑暗，有如鉆入深邃的隧道之中，此時就恍恍惚惚，會與訣別已久的朋友和戀人重聚，還會出現(xiàn)一種耀光，使人感到溫暖，就在這種氣氛中推著人們迅速回顧一生；最后又感到走出了黑暗的隧道……。 通過對晚期垂危病人的調(diào)查，探索“垂死體驗”發(fā)現(xiàn)，垂危過程分若干心理階段： 第一階段：當病人首次得知自己已患不治之癥確實已病入膏肓?xí)r，首先出現(xiàn)的心理狀態(tài)是對死亡的否定。病人的內(nèi)心會說：“不！這不會是我”，“可能是誤診……”，這種否認使病人免卻對死亡的憂愁，而為親人們提供了適應(yīng)時間。 第二階段：憤怒和怨恨取代了否定心情，“為什么偏偏我要死！”看到別人體魄健康有神，就會激起羨慕、妒忌、憤憤不平的情緒；他們時常企圖擺脫這些纏人的感情，但無濟于事。對這些病人，至關(guān)重要的是幫助他們發(fā)泄自己的感情，而不是規(guī)勸。 第三階段：病人經(jīng)常估測自己的剩余時間，通常會說：“我知道自己已病入膏肓，但是……”然后，沉溺于想入非非“倘若我與家人和醫(yī)生合作，或許上帝會讓我活到女兒畢業(yè)，或者兒子完婚。” 第四階段：一但病人放棄了“但是”，承認“我現(xiàn)在走向末日”，就進入了第四階段：郁郁不樂。這時應(yīng)讓病人感到悲傷，發(fā)泄這種情感。最壞的事就是否認此種感情，還要勸病人“高興起來”。比較明智的做法是與病人談?wù)搶λ劳龅膽B(tài)度，幫助病人正視現(xiàn)實和不幸。 第五階段：接受死亡。在美國，大多數(shù)垂危病人被嚴格的與外界隔離，只允許極少數(shù)人探視。但就病人來說，他們不想孑然謝世，這就是為何絕大多數(shù)病人愿意在家中死去的原因。死亡的痛苦多半來自心靈的痛苦，尤其是懼怕與鐘愛的人隔離。 心理學(xué)家指出：當病人顯露出想知道不久人世的愿望時，最好不要騙他，而是同他談?wù)撚嘘P(guān)知識，比如談?wù)撍劳觯?qū)散他對死亡的恐懼、孤獨感及垂危的玄虛，使垂危的人能坦然地正視死亡。 張寶山 |
