過(guò)去催眠總是給人以神秘、魔術(shù)般的印象，很多算命先生、巫師都在給人做催眠，因此長(zhǎng)期以來(lái)，催眠術(shù)在人們心目中一直帶著一種神秘的色彩和奇異的作用，或視為江湖術(shù)士的妖法而排斥在科學(xué)殿堂之外，使它的聲譽(yù)受損，遭到非議。
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)的興起，人們努力探討催眠術(shù)的奧秘，使其不斷科學(xué)化、系統(tǒng)化。催眠術(shù)作為心理調(diào)整和治療技術(shù)，給人以智慧和啟迪，它作為心理學(xué)之瑰寶，受到各界人士的關(guān)注，研究越來(lái)越深入，應(yīng)用越來(lái)越廣泛，在心理保健和醫(yī)學(xué)界、商業(yè)界、教育界、體育界等領(lǐng)域已得到廣泛應(yīng)用。
其實(shí)催眠一點(diǎn)都不神秘，它是通過(guò)心理暗示影響，在受試者身上誘發(fā)的一種特殊心理生理狀態(tài)。首先從生理學(xué)角度來(lái)看，催眠是一種伴有意識(shí)范圍變窄的“意識(shí)改變狀態(tài)”，個(gè)人對(duì)環(huán)境及自身情況的注意和知覺(jué)發(fā)生了量和質(zhì)的改變。其次從心理學(xué)角度來(lái)看，催眠主要是一種“心理分離”狀態(tài)，不同心理過(guò)程之間、心理過(guò)程的部分與整體之間出現(xiàn)分離與脫節(jié)。
催眠是催眠師對(duì)受試者以人為誘導(dǎo)的方法（如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等）引起的一種特殊的類(lèi)似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚的心理狀態(tài)。其特點(diǎn)是被催眠者自主判斷、自主意愿行動(dòng)減弱或喪失，感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)生歪曲或喪失。在催眠過(guò)程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應(yīng)。催眠的深度因個(gè)體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時(shí)暗示所產(chǎn)生的效應(yīng)可延續(xù)到催眠后的覺(jué)醒活動(dòng)中。催眠狀態(tài)也可由藥物誘發(fā)，分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起。
催眠可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說(shuō)出病歷、病情、內(nèi)心沖突和緊張。催眠還可以作為一種治療方法（既催眠療法）減輕或消除病人的緊張、焦慮、沖突、失眠以及其他的身心疾病。 周朝昀 |
