| 近日，埃及盧克索神廟的浮雕上刻中文“到此一游”的事件引發(fā)了社會(huì)熱議，也同時(shí)讓國人對(duì)我們的文明行為做出了種種反思。旅游一直是中國人喜歡的活動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人久居一處，偶爾離開居住地，擺脫日常生活而外出旅游時(shí)，是很愜意的事情。在旅途中觀賞新景色，了解新事物，結(jié)識(shí)新朋友，經(jīng)歷新體驗(yàn)。所以說旅游是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操、增廣見聞的活動(dòng)。筆者認(rèn)為，這樣的熱議是很有必要的，深刻的反思也將促進(jìn)國民素質(zhì)的提高，將有助于中國在全世界樹立良好形象。 然而，有些人卻把功利心加入到旅游中來。旅游在他們的眼里，變成了與人炫耀的資本。一則笑話對(duì)中國旅行團(tuán)這樣的描述：上車就睡覺，下車就撒尿，見景就拍照，最后啥都不知道。他們拿著照片放在自己的網(wǎng)絡(luò)空間里，只想告訴別人這個(gè)地方我去過了。在心理學(xué)中，在景點(diǎn)刻字和拍照其實(shí)有著異曲同工的作用，就是證明自我的存在。過去一些名人騷客將自己的詩詞題在山水之間，因?yàn)樵娫~的優(yōu)美和題詞人的盛名為景點(diǎn)增加了另外的人文文化。比如去廬山游玩，我們自然會(huì)想到李白的詩句。所以當(dāng)然不是每一個(gè)人都可以為景點(diǎn)增加這樣的文化。隨便的刻字只能對(duì)文物有破壞作用，也有損于游客的形象，所以刻字屬于一種不文明的行為。每每想在文物上刻字的沖動(dòng)都是虛榮心在作怪。 因?yàn)樵S多國人存在著不合理的旅游心態(tài)，所以我國的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的很不合理。一到節(jié)假日，著名的旅游景點(diǎn)就出現(xiàn)“人海”，許多人盲目的跟風(fēng)旅游，以至于旅游景點(diǎn)接待出現(xiàn)了問題，服務(wù)跟不上，甚至出現(xiàn)旅客受傷的事件。盲目的跟風(fēng)旅游也是旅客過分疲勞，只能限于景點(diǎn)拍照、旅游購物的事情。游客不能放松心情與大自然親密接觸，在煩躁不安的情緒下也會(huì)促發(fā)許多不文明的行為。游客常常不能體會(huì)旅游的休閑快樂，不能充分領(lǐng)略到大自然的美麗，不能真實(shí)的體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗習(xí)慣，所以僅僅靠幾張照片去證明自己曾經(jīng)的足跡了。 筆者認(rèn)為旅游心態(tài)有著三重境界。最低的境界，把旅游當(dāng)做生活的擺設(shè)。一個(gè)笑話說一群四川人去廈門旅游，到了目的地找了一個(gè)旅店，打了三天的麻將返回。有人問他們廈門好玩嗎。他們回答道，好玩，就是太累了。進(jìn)一層的旅游境界，把旅游當(dāng)做生活的解脫。平時(shí)工作很忙很累，漸漸忘記了看身邊的風(fēng)景了。我們需要好的景色去感悟生命的意義。但是扎堆旅游卻有讓人苦不堪言。再高的旅游境界是生活即旅游。只要出去玩就好了，不計(jì)較景點(diǎn)，不計(jì)較意義，一切開心就好。即使再熟悉的景色也可做到激情盎然，欣然快樂。 佛曰：一花一世界，一葉一如來，一念心清靜，蓮花處處開。生活有時(shí)一定要去追求什么意義，就失去了簡單與快樂了。正如《心靈接近天空》書中說道，讓心靈接近天空，讓腳步隨心而動(dòng)，再現(xiàn)人生旅途中被浮躁忽視的的風(fēng)景。滴水見陽光，心若無塵，一花一草便可見整個(gè)世界。當(dāng)然旅游從業(yè)者也需要開發(fā)更多的旅游項(xiàng)目和更好的旅游產(chǎn)品，使游客獲得豐富多彩的旅游樂趣和旅游享受，幫助游客培養(yǎng)良好的旅游心態(tài)。 周朝昀 |
