世界如此焦慮，我們需要內(nèi)心強(qiáng)大
發(fā)布時(shí)間：2016-05-03
| 我們先看幾個(gè)數(shù)據(jù)。
第一組數(shù)據(jù)是有關(guān)精神疾病發(fā)病率的。來自上海市精神衛(wèi)生部門的一份統(tǒng)計(jì)資料顯示，上海市精神病的發(fā)病率已從二十世紀(jì)七十年代后期的0.32％上升到現(xiàn)在的1.55％，發(fā)病率20多年中翻了近5倍。而患者的數(shù)量，在城市工作者多于農(nóng)村，文化程度高者多于文化程度低者。
第二組數(shù)據(jù)是有關(guān)自殺率的。中國(guó)自殺率偏高，約為每年23人/10萬，中國(guó)自殺率是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。據(jù)英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》（The Lancet）上的一篇論文，自殺已經(jīng)成為中國(guó)年輕人中最為常見的死因；中國(guó)婦女的自殺率超過男性達(dá)25%。在有確切自殺率統(tǒng)計(jì)的世界各國(guó)中，中國(guó)是唯一女性自殺率顯著超過男性的國(guó)家。農(nóng)村人口中的自殺率為城市的三倍。
第三組數(shù)據(jù)是有關(guān)離婚率的。中國(guó)離婚率連續(xù)八年遞增。在離婚率最高的城市中，北京的離婚率為39%，上海的離婚率為38%，深圳的離婚率為36.25%，廣州的離婚率為35%，廈門的離婚率為34.9%。
以上的數(shù)據(jù)似乎缺少了一些聯(lián)系。但是社會(huì)心理學(xué)家威洛拜二十世紀(jì)中葉考察了當(dāng)時(shí)西方的社會(huì)得出以下的結(jié)論。他認(rèn)為在社會(huì)病理學(xué)范疇中，三類事件持續(xù)增加可以被合理地理解為對(duì)焦慮的反應(yīng)，也就是自殺、功能性的精神失常和離婚。從他的觀念出發(fā)，以上三組數(shù)據(jù)反映了我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)焦慮狀態(tài)。必須要說明的是，中國(guó)的三類事件發(fā)生率與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然是偏低的，所以威洛拜教授曾有“焦慮是西方文明最耀眼的心理特質(zhì)”的著名論斷。但是不斷增高的數(shù)據(jù)也說明我國(guó)國(guó)民的焦慮感是在上升的，這也需要引起社會(huì)的關(guān)注。
從一定程度上來說，焦慮感的上升是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)水平快速提高和民主體制的改善有著密切的關(guān)系。一方面經(jīng)濟(jì)水平的提高帶來了人們多方面的物質(zhì)享受的同時(shí)，也增加了物質(zhì)上的欲望，不能滿足物質(zhì)的欲望就會(huì)給人們帶來許多的心理壓力。另一方面，民主體制的改善使人們?cè)谏钪小⒐ぷ髦泻突橐鲋杏辛烁嗟淖杂芍涞臋?quán)利，然而自由也會(huì)常常帶給一些人選擇上的困惑和不確定感。當(dāng)然，快速發(fā)展的社會(huì)也會(huì)沖擊人們以往的社會(huì)價(jià)值觀，當(dāng)一部分價(jià)值觀存在沖突的人們會(huì)對(duì)自我、他人和社會(huì)產(chǎn)生無助感和孤獨(dú)感，這樣也會(huì)加重焦慮的內(nèi)心體驗(yàn)。
社會(huì)的發(fā)展是歷史的潮流和人民的希望，我們?cè)谙硎苤畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)也會(huì)接受著焦慮對(duì)我們內(nèi)心的侵?jǐn)_。問題在于我們應(yīng)該如何去面對(duì)焦慮的體驗(yàn)。一方面，我們要學(xué)會(huì)一些處理焦慮的方法，另一方面，我們需要去學(xué)習(xí)整合內(nèi)心的沖突，重新建立新的價(jià)值觀，去尋找更高的人生意義。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，人是雙重的存在物，既是感性的又是理性的，但是人性的本質(zhì)不在于感性欲望，而在于理性存在。因此，人的至善，將德行和幸福和諧起來，不僅是必然的，而是可能的。理性是以積極的、可接受的、按照邏輯思維運(yùn)作的特點(diǎn)與感性所區(qū)分。所以，在如此焦慮的世界上我們需要內(nèi)心強(qiáng)大，而強(qiáng)大的內(nèi)心應(yīng)該是由理性的意志充滿自我的空間。
周朝昀
|
