茅盾先生對《呼蘭河傳》有這樣的評價：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。我認(rèn)為這即是對《呼蘭河傳》最貼切的評價。
這部長篇小說的作者蕭紅以樸實的文字，爛漫的筆觸生動地勾畫出一個被封建迷信的霧霾籠罩著的衰敗小村莊及一堆僅僅因為活著而活著的呼蘭村民，那里的人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的。
說起蕭紅，我們不難知道那是一個生活在封建社會，卻因祖父的呵護，享受著無憂無慮童年的幸運兒，家庭、知識、環(huán)境等培養(yǎng)出她堅強、果敢的性格，使她敢于沖破封建落后思想的枷鎖，選擇出國，拒絕包辦婚姻，勇于追求自己愛情。
同樣的社會背景，蕭紅筆下的團圓媳婦卻與她有著截然不同的人生。沒有家庭的呵護，年紀(jì)輕輕就被當(dāng)作商品一樣賣做童養(yǎng)媳，一個本該天真爛漫的孩子卻只能被迫孤單地生活在一個陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆吊起來用鞭子抽，用燒紅的烙鐵烙她的腳心這般的酷刑，沒有人覺得這是件多么慘絕人寰的事，相反地，她們認(rèn)為她婆婆所做的一切只是讓她更加聽話而已，是她自作自受，她所經(jīng)歷的一切都是情理之中的事情……每當(dāng)讀到這里，我都不免唏噓，究竟是怎樣的社會環(huán)境造就了這樣的一群人，大概是悲劇看多了，心也就麻木了吧。后來她終于熬不住，生病了，沒有所謂的靜養(yǎng)、治療，有的依舊是無止境的折磨，各種偏方、跳大神、抽帖等“良方”層出不窮地加之于那薄弱的身體，以至于一年內(nèi)就讓她葬送了年輕的生命，就像還未盛開的花朵，早早凋零了……她的死得不到任何人的同情，丈夫和婆婆認(rèn)為那是單純的金錢交易，就連她的家人辛酸的也只是做了一個賠本的買賣，人命如草芥啊。
文中的社會環(huán)境并不是完全虛構(gòu)的，更多的像是那個時期中國社會的一個縮影，全中國有太多太多這樣的團圓媳婦死于非命，比之更多的是看客，是什么造就了這樣的慘劇呢？與其說說封建風(fēng)俗禁錮了她們，不如說是每人自己導(dǎo)演了自己的慘劇，自己將自己一直束縛于思想的小盒子里，只懂得盲目地活著，處于同個時代的作者和團圓媳婦迥然不同的人生不就是最好的例子嗎？幾十年的風(fēng)雨，幾十年的蛻變，在知識的熏陶和改革建設(shè)中，大家都在變的睿智，但那就意味著封建思想蕩然無存了?不！信則有，不信則無，即使在今天，依舊能看見那些盲目求神、男權(quán)至上的“原始人”，環(huán)境只是其中的一個因素，自己對于自由的渴望與追求才是這場人生旅行的掌舵者，每個人都要勇于用自己的雙手去書寫屬于自己的人生篇章。
精神二科 陳燦
